«Ինձ ձեր ամուսինները պետք չեն, հանգստացեք, ես միայն տղամարդկանց համար չեմ պարում». ինչպես է Լիլիթ Բաբայանը պայքարում Հայաստանում արեւելյան պարերի մասին կարծրատիպերի դեմ
- Elen Hovsepyan
- 30 minutes ago
- 6 min read
Մենք դեռ արևելյան պարերի մասին խոսում ենք մի փոքր անհարմար ձևով։ Ոմանք կատակում են, ոմանք՝ ծամածռում, ոմանք անմիջապես պատկերացնում են ռեստորան, որտեղ բարձրախոսներից հնչում է երաժշտություն, տղամարդիկ, որոնք փնտրում են նարգիլեով զվարճանալու գիշեր... և ընդհանուր առմամբ, այդպես էլ կա։ Բայց, ինչպես ինձ հետ կիսվեց Լիլիթ Բաբայանը, այդպես չպետք է լինի։
«Ես դարձա այն մեկը, ով մեր ընտանիքում այլ ուղղությամբ գնաց»
Լիլիթի ընտանիքում բոլորը ուսուցիչ էին։ «Եվ ես դարձա այն մեկը, ով գնաց հակառակ ուղղությամբ։ Չնայած ներքին այս ցանկությունը՝ բեմը, ծափահարությունները, միշտ ինձ հետ են եղել»։
Նա ընդունվեց Հայաստանի Եվրոպական համալսարանի արևելագիտության ֆակուլտետի արաբագիտության բաժին և պետք է դառնար արաբագետ։ Բայց ամեն ինչ փոխվեց Եգիպտոսում նրա պրակտիկայից հետո. «Սա առաջին անգամն էր, որ ես գնացի փառատոնի, որտեղ պարզապես դուրս եկա պարելու։ Առանց կոստյումի, առանց նախապատրաստության։ Եվ ամեն ինչ սկսեց պտտվել»։ Վերադառնալուն պես՝ համալսարանն ավարտեց, մագիստրոսի աստիճան ստացավ, պատմություն դասավանդեց։ Բայց պարը արդեն ներսում էր։ Ֆիթնեսը ձանձրալի դարձավ, և Լիլիթը գնաց արևելյան պարերի։ «Առաջին իսկ դասից մարզիչն ասաց՝ Դու արդեն պատրաստի պարող ես»։
«Նա բեմ բարձրացավ և այլևս չիջավ այնտեղից»
«Նախկինում ես նույնիսկ չէի մտածում, որ բեմ կբարձրանամ։ Դե, այդ միտքը փայլատակում էր, բայց ես լուրջ չէի մտածում դրա մասին։ Բոլորը ինձ ճանաչում էին որպես «տիկին Բաբայան»՝ պատմության ուսուցիչ։ Եվ հետո զգեստ հագնելը, հանդիսատեսի առջև պարելը.․․ իմ ընտանիքի համար դա ցնցում կլիներ։ Մի բան է խմբեր ղեկավարել ֆիթնես ակումբում։ Բայց բեմը բոլորովին այլ բան է»։
Եվ ինչ-որ պահի ամեն ինչ իր տեղն ընկավ։ Այդ ժամանակվա Երևանի ամենահեղինակավոր արևելյան ռեստորանը մնաց առանց պարողների։ Լիլիթն այնտեղ հաճախակի հյուր էր, և ամեն անգամ նա վեր էր կենում պարելու։ «Նրանք ինձ բազմիցս հարցնում էին. «Ինչո՞ւ մեզ հետ ելույթ չես ունենում»։ Ես պատասխանում էի. «Խելագարվե՞լ եք։ Ի՜նչ զգեստներ, ի՜նչ բեմ… Ամբողջ քաղաքն ինձ ճանաչում է՝ աշակերտները, դպրոցը…»։
Բայց մի օր հեռախոսը զանգեց, և Լիլիթը համաձայնվեց ելույթ ունենալ։ «Եվ դա ամեն ինչ էր։ Ես այլևս երբեք բեմից չիջա։
Ես ապրում էի խավարասերների և խոնավության հետ, բայց լռում էի, որովհետև գիտեի, որ դա գագաթնակետին տանող ճանապարհն է»։
Լիլիթը ավելի ու ավելի սրեց իր զգացմունքները. այն, ինչ նա անում էր Հայաստանում, գեղեցիկ էր, այո՛։ Բայց սա այն պարը չէ, որը նա ինտուիտիվ կերպով փնտրում էր. «Ես հասկանում էի, որ տեղի հանրության համար ես ավելին էի։ Բայց ես ինքս ինձ չէի հավատում։ Ես գիտեի, որ կարող եմ ավելին անել։ Ես ուզում էի հասկանալ, թե ինչպես են դա անում նրանք, ում ես նայում էի Instagram-ում՝ Լիբանանից, Եգիպտոսից, Սիրիայից։ Ինձ թվում էր, թե մեր միջև մի ամբողջ անդունդ կար։ Եվ այդ ժամանակ ես որոշեցի. կգնամ և կսովորեմ։
Երբ Լիբանանում փորձաշրջան անցնելուց հետո վերադարձա Հայաստան, ինքս ինձ ասացի. «Ես կարող եմ դա անել»։ Ես ստորագրեցի պայմանագիրը և գնացի։ Եվ հետո սկսվեց գոյատևումը։ Նրանք ինձ սենյակ տվեցին խարխուլ տանը, խոնավ, խավարասերներով լի։ Անձրևների սեզոն էր, պատուհաններից ջուր էր հոսում, ես սրբիչներով քամում էի կիսաշրջազգեստներս։ Գիշերը լաց եղա ու զանգահարեցի Երևան. «Չեմ կարողանում դիմանալ»։ Բայց նա ոչ մեկին չէր բողոքում։ «Ես պարզապես գնում էի փորձերի՝ անձրևի տակ, թրջված։ Լուռ կերպով։ Որովհետև գիտեի, որ այս ճանապարհը ինձ կհանի իմ հարմարավետության գոտուց։ Եվ այդպես էլ եղավ։ Ես մնացի վեց ամիս, այլ ոչ թե երեք ամիս, ինչպես պլանավորել էի։ Ես ուրիշ դարձա։ Կեցվածքով, ինքնահարգանքով, իրական բեմի ըմբռնմամբ։ Հետո ուսուցիչս ծափահարեց և ասաց. «Դու դա արեցիր»։
«Երբ վերադարձա Հայաստան, հիասթափություն ապրեցի»
«Ես պարզապես աշխատում էի նվագախմբի հետ, իսկ այստեղ երաժշտությունը միանում է վերջին «արևելյան» թրեքից հետո։ Բայց ես արաբագետ եմ, հասկանում եմ, թե ինչի մասին են երգում։ Ես լսում եմ բառերը, լսում եմ ռիթմը, և այս ամենը ազդում է պարի վրա։ Բայց ինչպե՞ս կարող եմ այստեղ պարել՝ իմանալով, որ կա բոլորովին այլ մակարդակ»։
Երբ այն ռեստորանը, որտեղ նա սկսել էր իր գործունեությունը, փակվեց, Հայաստանում այլևս ոչ մի վայր չմնաց, որտեղ կարելի լիներ արևելյան շոու ցուցադրել։ Լիլիթը կրկին մեկնեց՝ Էմիրություններ, Բահրեյն, Եգիպտոս, Սիրիա։ «Կային պայմանագրեր, կար փորձ, բայց ճանապարհորդության ընթացքում կյանքը նման է հերթափոխի։ Միայնակ, հեռու, ամեն ինչ մենեջերի վերահսկողության տակ է։ Իսկ տանը դու ես քո սեփական տերը։ Բայց տանը այլևս ելույթ ունենալու տեղ չկա»։ Տեսարանները անհետացան, մասնավոր պատվերները մնացին։
«Այս մասնագիտության մեջ հեշտ է անկում ապրել»
«Ես տարբեր էի։ Կրթությամբ, այլ միջավայրից, ինչը անմիջապես զգացվեց։ Սակայն իմ նկատմամբ հարգանքը արագորեն հայտնվեց՝ նույնիսկ նրանց կողմից, ովքեր սկզբում փորձում էին ինձ դուրս մղել։ Դա չստացվեց։ «Ես գիտեի իմ արժեքը»,-խոստովանում է Լիլիթը՝ հպարտ ժպտալով։
«Այո՛, կան իրավիճակներ, երբ կարող ես «կոտրվել»։ Ամեն ինչ կախված է քո կամքից։ Այս մասնագիտության մեջ հեշտ է անկում ապրել, և կան շատ օրինակներ։ Բայց եթե անկեղծորեն ես գնում, եթե պարում ես սրտից, դա տեսանելի է։ Դա զգացվում է։ Ես երբեք ոչինչ չեմ արել «ցուցադրելու համար», և սա, տարօրինակ կերպով, այն է, ինչն ինձ առանձնացնում էր։
Իհարկե, ես շատ մարդկանց կորցրի դրա պատճառով։ Ընկերներ, որոնց հետ ես մանկուց էի ընկերություն անում։ Նրանք ինձ ճանաչում էին. լավ ընտանիքից, կրթված, առանց վատ սովորությունների։ Բայց արևելյան պարը մի թեմա է, որը մեր հասարակությունը դեռ չի մարսել։ Ոմանք սա արվեստ են համարում, ոմանք՝ գռեհկություն։ Եվ ամեն ինչ կախված է ոչ թե ինձնից, այլ նրանից, ով դիտում է։ Նրա հայացքը նրա ֆիլտրն է»։
«Ես այստեղ ձեր տղամարդկանց համար չեմ»
«Հիմա ավելի ու ավելի հաճախ կանայք են ինձ հրավիրում։ Շատ երիտասարդներ, չափահասներ, ամուսնացածներ։ Նրանք ասում են. «Լիլիթ, այսօր ամուսնուս ծննդյան օրն է»։ Այնտեղ միայն տղամարդիկ կլինեն։ Բայց ես վստահում եմ քեզ։ Եթե մեկը սխալ բան անի կամ ասի, կարող ես նույնիսկ ապտակել նրան։ Ես հավատում եմ քեզ։
Լիլիթը հպարտությամբ նշում է. «Հիմա ես նայում եմ շուրջս գտնվող աղջիկներին և ուրախ եմ։ Մեր կանայք ավելի ակտիվ են դարձել. նրանք աշխատում են իրենց վրա, ճանապարհորդում և ընդլայնում իրենց հորիզոնները։ Երիտասարդ սերունդն ավելի գիտակից է դարձել։ Նրանք կարդում են, կրթված են և այլևս տղամարդկանց չեն ընտրում հին կաղապարներով։ Կանայք դարձել են ավելի ուժեղ, ավելի խելացի, ավելի հաջողակ»։
«Ես երբեք չեմ ուզում, որ կինը վատ զգա իմ ելույթի պատճառով։ Գիտեմ, թե որքան տհաճ է դա, ես ինքս էլ կվրդովվեի, ուստի փորձում եմ նրբանկատ լինել։ Բայց եթե հաղորդավարը միկրոֆոնի մեջ ասում է. «Սիրելի՛ կանայք, ամուր բռնեք ձեր տղամարդկանց», ես անմիջապես մոտենում եմ նրան և ասում. «Սիրելի՛ կանայք, ես այստեղ եմ ձեզ համար»։ Ես այստեղ չեմ ինչ-որ մեկին գրգռելու համար։ Ինձ ձեր ամուսինները պետք չեն։ Ես պարում եմ հանդիսատեսի համար, բայց, ցավոք, մենք միշտ սիրում ենք ամեն ինչ ներկայացնել որպես անպարկեշտ՝ անմիջապես այնպես կազմակերպելով, որ տղամարդիկ ոգեշնչվեն, իսկ կանայք զգուշանան։ Նման իրավիճակների պատճառով ես հանդիպել եմ սխալ և անկեղծ տղամարդկանց հայացքների, իսկ կանայք ծռմռել և ֆշշացրել, այնպես որ ես ստիպված եմ լինում ինքնուրույն հարթել իրավիճակը»։
«Եղել են պատմություններ, որոնք ես կցանկանայի մոռանալ»
«Իհարկե, շատ պահեր են եղել։ Ե՛վ բարդ, և՛ անհարմար։ Եղել են նաև սադրիչ հարցեր, սխալ հայացքներ, երբ մարդիկ կարծում էին, որ ներկայացումից հետո կարող է ինչ-որ այլ բան պատահել... Եղել է, որ ասել են՝ «Դե, հասկացանք, դուրս եկավ, կուրծքը թափ տվեց ու վերջ»։ Իսկ ես պատասխանում եմ. «Պետք է կարողանաս կուրծքդ թափահարել»,-ժպտում է Լիլիթը։
Եղել են իրավիճակներ, երբ նույնիսկ հաղորդավարները չեն իմացել, թե ինչպես պահեն իրենց։ «Բայց ես փորձել եմ պահպանել հարգանքը՝ թե՛ իմ, թե՛ ուրիշների նկատմամբ։ Հեշտ չէր, բայց չեմ հանձնվել։ Այո՛, եղել են նաև խանդի դեպքեր։ Ե՛վ կանանց, և՛ տղամարդկանց կողմից։ Բայց ամենատհաճ բանը, որ տեղի է ունեցել, նշանադրության երեկույթի ժամանակ տեղի ունեցած պատմությունն էր։
...Փեսան՝ սովորական տղա, ընկերները նրա համար երեկույթ էին կազմակերպել։ Ես ելույթ էի ունենում, երբ հետո հարսը սկանդալ սկսեց. «Ի՞նչ, դու նրան հրավիրե՞լ ես», և արցունքների մեջ, հիստերիկ կերպով, նա դուրս վազեց դահլիճից։ Փեսացուն մոտեցավ ինձ, ներողություն խնդրեց և խնդրեց հեռանալ։ Ես գնացի հագուստս փոխելու և լսեցի, թե ինչպես է նա զուգարանում գոռում նրա ընկերների վրա։ Նա այնքան բարձր էր գոռում, որ ամբողջ միջանցքը դողում էր։ Եվ ես մտածում էի. մոտենա՞մ նրան, թե՞ ոչ։ Ասեմ, որ անգամ, եթե քեզ դուր չեկավ, դա նվեր էր քո փեսացուին նրա ընկերներից։ Ես չէի նստել քո սեղանի մոտ։ Ես պարում էի ընդհանուր սենյակում»։
«Դու հայ չես, դու թուրք ես»
«Հիմա հազվադեպ է պատահում, գուցե տարին մեկ անգամ, որ ինչ-որ մեկը կեղծ հաշվից ինչ-որ տհաճ բան գրի, օրինակ՝ դու թուրք ես, դու այսինչն ես... Եվ ես ուզում եմ ասել. արևելյան, արաբական պարը ոչ մի կապ չունի քաղաքականության կամ կրոնի հետ: Դա աներևակայելիորեն սիրված պարային ժանր է, որը լայնորեն տարածված է ամբողջ աշխարհում: Կան փառատոններ, մրցույթներ, հսկայական դպրոցներ՝ միայն թե ոչ Հայաստանում: Ցավոք, Հայաստանում այդպես չէ: Իսկ աշխարհում կան հսկայական թվով արտիստներ, որոնք ելույթ են ունենում, դասավանդում և մասնակցում են միջոցառումների: Ես շատ հայ ընկերներ ունեմ, ովքեր ապրում են արտերկրում, նրանք այս ոլորտի պրոֆեսիոնալ մարզիչներ են և մասնակցում են միջազգային փառատոնների: Պարզապես մեր երկրում ամեն ինչ պարզեցրել են և անվանել «թուրք-արաբական», կարծես դա նույնը լինի:
Եվ նույն մարդիկ, ովքեր դա դատապարտում են, գեղեցիկ պարում են արաբական ռիթմերի ներքո հարսանիքներին և ճանապարհորդում են Թուրքիա։ Ես ոչինչ չունեմ նրանց դեմ, ովքեր գնում են Թուրքիա։ Եվ ոչինչ չկա նաև հայերի դեմ, որոնք գնում են արաբական երկրներ հանգստանալու։ Բայց ինչո՞ւ, երբ ես՝ որպես արտիստ, բեմ եմ բարձրանում արաբական պարով, նրանք հանկարծ հիշում են Թուրքիայի և Ադրբեջանի հետ բոլոր քաղաքական հակամարտությունները։ Պարը դրանց հետ ոչ մի կապ չունի։ Հայաստանը միշտ ունեցել է և ունի լավ, կայուն հարաբերություններ արաբական երկրների հետ»։
«Մենք ապրում ենք կեղծ չափանիշներով հասարակությունում»
Լիլիթը բացահայտորեն արտահայտում է իր դիրքորոշումը՝ առանց անկեղծ լինելու կամ դատապարտումից վախենալու. «Ես միշտ ասել եմ սա։ Միշտ։ Այստեղ մենք ճշմարտությունը չենք ընկալում որպես արժեք, մենք ճշմարտությունը ընկալում ենք որպես մարտահրավեր։ Եթե դու ճշմարտությունն ես ասում, դու թշնամի ես։ Մենք շատ քիչ մարդիկ ունենք, ովքեր իսկապես հասկանում են արվեստը, ովքեր կարդում են ցուցահանդեսների մասին։ Նրանք սիրում են նստել և քննադատական բաներ գրել, և մենք չգիտենք, թե ինչպիսի ներքին տրավմա ունեն նրանք։
Ես դուրս էի գալիս, լռում ու պարում, իսկ հիմա դուրս եմ գալիս և խոսում եմ։ Եթե բոլորը լռեն, մենք կմնանք այս անպարկեշտ կարծրատիպերի և կեղծ չափանիշների մեջ»։